我馆在特色馆藏资源建设中一直致力于古籍文献和地方特色文化文献 (傩文化、佛文化)的采集，自特色馆藏建设以来，已经入藏了一些这方面的学术文献，这些文献资料在我校的教学科研和地方经济、文化发展中。发挥了很好的促进作用。现简介一下，希望有利于广大师生对特藏文献的查阅和利用。

1、《续修四库全书》

该书编篡委员会编，上海古籍出版社和北京中国线装书局联合编篡出版。是我国规模最大的一部古代百科性质的丛书。收书5213种，比《四库全书》增加51%，年限与《四库全书》相衔接，所收主要为清乾隆至清末的文献。16开、精装、1800册。

2、《中国野史集成》

缪钺主编，巴蜀书社1993年出版。该书辑录中国先秦至清末的野史著作950种，按所记史事的朝代先后、体裁分类编排，先事实、后琐记。16开、精装、50册。

3、《四部备要》

中华书局1920年至1936年辑印的大型丛书，收载经、史、子、集四部图书共355种，附录2种，全书凡11305卷。，所据多为清人精校详注版本，除个别影印外，多数用仿宋铅字排印。在学术界产生了巨大的影响，被称为20世纪最先使用现代印刷术完成的最大的古籍整理工程。本馆收藏为中华书局民国初年出版，16开、线装、280册。

4、《昭明文选》

我国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。《昭明文选》选录的是自先秦至梁七八百年间的130位作家的各体诗、文、辞赋等38类，共700余篇。这部诗文集大体上包括了先秦至南朝梁代初叶的重要文学作品，反映了各种文体的发展轮廓，保存了重要的资料。16开、线装、12册。

5、《禅宗全书》

《禅宗全书》是由蓝吉富教授主编的中文禅宗典籍集成。全书分为史传、宗义、语录、清规、杂集等五部。共计一百册，另附总目索引一册。内容收辑六世纪迄二十世纪之禅宗典籍共计五七○余部。其中，以语录部最多，史传部居次。全书所收内容主要取自各种大藏经，其余部分则是散布于中国以及日本、韩国等国之未入藏的禅宗典籍。迄今为止，《禅宗全书》仍是中外各国收录禅宗典籍最多的图书。堪称“中华禅藏”或“禅宗大藏经”。

《禅宗全书》中所收的禅宗典籍，其主要来源大抵如下所列：

主要内容取自《卍续藏》、《嘉兴藏》与《大正藏》。

取自其它大藏经者：如《宝林传》、《传灯玉英集》等书取自《金藏》；《祖灯大统》、《洞上祖宪录》、《五宗救》等书取自《普慧藏》；《明道正觉森禅师语录》取自《龙藏》。

取自其它丛书者：如《蒲室集》、《北涧集》等书取自《四库全书》；《历代法宝记》取自金九经之《姜园丛书》；《宗门千字文》取自日本之《禅学大成》。

取自外国之禅门要典：如《祖堂集》系日本花园大学藏本；《禅林象器笺》系日本之铅印本；《碧岩集》系日本伊藤猷典之校定本；《圆顿成佛论》、《太古和尚语录》系韩国之铅印本。

国内之罕见要典及现代新编：如《高旻寺丈室规约》为扬州高旻寺珍藏本，向为坊间刊行之《高旻寺规约》所未收；《心灯录》为蒋氏慎修书屋校订本。至于现代人之新编方面，有《全唐文禅师传记集》、《新续高僧传习禅篇》、《虚云和尚年谱》、《来果禅师语录》等书。由于“收集齐全”是此书的首要编辑目标，因此，“所收禅籍最丰富”便成为本书的主要特点。全书精选最佳的底本，用现代技术原版影印刊出，使其更具有收藏和研究价值。16开、精装、101卷。

6、《大正藏》

《大正藏》全称《大正新修大藏经》。是日本大正十一年至昭和九年（1922-1934年）由著名佛教学者高楠顺次朗博士和渡边海旭主持编辑的一种铅印本大藏经。

《大正藏》全藏共100册，收录汉文佛教典籍，包括图像、总目录，总计3493部，13520卷。其中中国历代汉文佛教大藏经传统的收录内容计55册（1-55卷），佛教著述29册（56-84卷）、敦煌写经及其他新发现的古佚佛典1册（称“古逸部”、“疑似部”85卷），图像12册；《昭和法宝总目录》3册。

《大正藏》最具价值的是通过了严密博涉之校订，基本的校本是“宋”、“元”、“明”三种。“宋”即宋刻《资福藏》本；“元”即元刻《普宁藏》本；“明”即明刻《嘉兴藏》本。此外，《大正藏》还收集了在日本各地收藏的有校勘价值的刊本和写本作校对。《大正藏》不仅收录了此前历代大藏经所录经籍的内容，还广事收罗，将唐宋以来在我国内地失传，而陆续被祖师们收录的重要著述典籍也收录其中；更收录了上世纪初在敦煌及其他地方新发现的写经。

《大正藏》自编印问世至今近80年间，几乎成为佛教学术界最通行的一种版本，其影响之大，利用率之高，可以说是以前的一种大藏经都无法与之相比的。 16开、精装、100册。

7、《频伽大藏经》、《频伽大藏经》续编部

又称《频伽精舍校勘大藏经》，是请光绪末年一代高僧宗仰上人在犹太富商哈同夫妇资助下，在章太炎先生的帮助下，耗数十年心血，于民国初年（1912年）修编而成，是迄今规模最大最具实用价值的一部大藏经，也是我国最早的一部铅印大藏经。

《频伽大藏经》工收经1916部，8416卷。该藏以日本《弘教藏》为基础修编而成，按经、律、论、秘密、杂藏分类，没类又立若干门，全文家句号逗号，并在目录上附《资福藏》、《普宁藏》、《嘉兴藏》、《龙藏》、《高丽藏》等前朝所修五藏的千字文编次，极便于检素。32开本：精装大、100册。

《频伽大藏经》续编部，收经1000余部、4000余卷、8万页7000余万字。主要收入国内现存七种主要藏经（永乐南藏、永乐北藏、高丽藏、嘉兴藏、龙藏、大正藏等）等未收入的经书；主要来源是目前国内已失传而散落于海外的经书，以及散存于大陆民间的散零经书。收经年代截止于请末民初，少数带工具性著述则跨入民国，所收经书皆为大陆高僧所著。32开、精装、100册。

《频伽大藏经》200卷全部出齐后，现存汉文佛经已基本收齐，是目前世界上收经书最多的大藏经。

8、《中国佛寺志丛刊》

中国佛教历史和寺院建设有着密切的关系。传道送法、刊刻佛经、创宗立派都是以寺院为中心进行的。寺院，梵语称为伽蓝，汉语寺的本义是官署、府衙。东汉明帝时，佛教初入中土，明帝为从西域迎来的两位高僧竺法兰、摄摩腾，于洛阳郊外建一伽蓝，供二僧居住译经，因二僧初住于鸿胪寺，遂以寺命名为伽蓝，这就是中国历史上第一所寺院--白马寺。之后，历朝历代所建寺院数以万计，然而流传至今则是很少了。附着于寺院的佛教文化，包括雕塑、壁画、经像、高僧遗迹等也随之湮灭了，令人万分痛惜。兴废沿革便是历史，劫难之后修志以存史，则为顺理成章的事，现存的佛寺志就是劫难之后产生的。

寺院志从内容上可分三类：一、专记某一地域寺院兴废沿革。二、以山为名，专记一山梵宇兴衰。三、某一寺院的专志，这类寺志数量最多，内容最丰富。修志者，有寺僧、名儒居士，也有官方所修，其内容大致包括：图考、沿革、山水、古迹、建置、僧传、法语、寺产、规约、艺文等。古人云：方志乃一方全史。如果说方志是一个地方的百科全书的话，那佛寺志就是一个寺的历史，众多的寺志则组成了一部最详备、最直接、最原始的中国佛教史。本书充分体现出寺志的重要价值，全书记载了数百种寺志，为中国佛教文化及佛教史增添了亮丽的色彩。32开、130册、精装

9、《太虚大师全书》

太虚大师（1889—1947年）：中国近代佛教界的泰斗，新佛教运动的巨擘、民国以来佛教革新运动的倡导者。太虚大师是一位学识广博、思想深邃的佛学理论家。他融通内学外学、旧学新学、唯识中观、法性法相，在佛学理论上提出了许多独创的见解。其中的“人生佛学”被后人发展为“人间佛教”理论，成为现代中国佛教的指导思想。太虚大师一生言论、著述颇多，主要著作有《整理僧伽制度论》、《释新僧》、《新的唯识观》、《震旦佛教衰落原因论》、《法相唯识学》、《真现实论》等，主要收录在由印顺等辑的《太虚大师全书》。由于众所周知的因素，加之出版年代久远，太虚大师的著述在大陆相当罕见，一般僧侣很难有幸拜读。

由宗教文化出版社、全国图书馆文献缩微复制中心出版的《太虚大师全书》，共分法、制、论、杂4藏共20编1440多篇目，700多万字。为了让“真经”普度众生，采用简体横版方式，方便读者阅读。全35册、32开、精装。

10、《现代佛教学术丛刊》

由台湾学者选编的1911年至1978年间选著出版的佛学论著总集。全书分十辑，每辑十册，外加目录索引一册，总101册。内容涉及佛教流派、佛教教义及佛学研究方面，是当代佛教学术研究十分珍贵而完备的参考文献，是广大宗教研究者尤其佛教研究的重要工具书。本馆收藏的是由张费涛主编，北京图书馆出版，16开、精装、100册。

11、《海潮音文库》

《海潮音》由近代佛学领袖太虚大师创办于民国九年，该刊宣扬教义，贯通世学，博古通今，包罗万象，是佛教界资格最老、影响最大、最具代表性的刊物。1932年，上海佛学书局总编辑范古农大居士将《海潮音》刊发的全部文章分门别类，编辑成书，名为《海潮音文库》。本文库撷取佛藏菁英、运用佛学胜义，广延海内外名哲、高僧大德、名流学者等诸人以委婉妙笔、高超国学造诣撰成的海潮音月刊十年为材料，依纯正去偏见，选辑严谨。

建国后，在国内始终没能再版，仅有少量通过非正规渠道流通的台版《海潮音文库》。为使这部极具阅读与收藏价值的宝典广为流传，我馆收藏的为1932年原版《海潮音文库》影印版。20册、32开、精装。

12、《全唐诗》

本书是我国最大的一部诗歌总结，集中华诗歌之大成，是囊括唐诗高峰的宝库。汇集了唐朝各个时期繁荣发展的诗歌。是我国第一部汇集唐朝诗歌的集子。全书共900卷，目录12卷，共收唐、五代诗4.89万首，作者2200多人，《全唐诗》集我国唐朝一代诗人、一代诗风、一代精华之大成，为研究唐诗的重要参考书，也是研究唐代历史、文化的珍贵资料。康熙年间，两淮盐政曹寅，在扬州所印著《全唐诗》，是最权威的版本。后世刻印、出版《全唐诗》，多以该版本为底本。本馆所藏中华书局1960年出版，16开、平装、25册。

13、《民俗曲艺》丛书

王秋桂主编，台湾施合郑民俗文化基金会出版。由邱坤良先生于1980年创刊。內容分为五个大类：一、调查报告，二、资料汇編，三、剧本或科仪本（集），四、专书，五、研究论文集。对全国范围内的民间戏曲艺术做了详尽的介绍，收集了大量有关民俗文化研究的论文文章，是研究傩文化不可多得的资料文献。32开、平装、80册。

14、《戏曲研究》杂志

由中国艺术研究院戏曲研究所主办，国家级权威学术刊物，32开，每辑约25万字。该刊创办于20世纪50年代，1980年复刊，是当代戏剧史上创办最早的艺术学杂志之一。当代许多著名的戏剧史论家、剧作家、导演和表演艺术家都积极支持该刊，并发表文章，当代戏曲的发展状况与学术研究状况在《戏曲研究》里都能寻找到清晰的脉络，《戏曲研究》侧面展现出中国当代戏曲的发展概貌和当代戏曲学的构建过程。《戏曲研究》是专业性强的学术刊物。1980年复刊以来已出版了60辑，共发表1200多篇文章与论文，很多文章与论文在戏剧界和学术界引起广泛的瞩目。32开、平装、66册。

15、《民族艺术研究》

由云南省文化厅主办，云南省民族艺术研究所主管的艺术理论性刊物。1988年创刊，双月刊。旨在突出云南地方的民族戏和音乐、舞蹈、美术的研究评论，促进国内外民族文化艺术交流，为发展繁荣云南省多民族的文化艺术做出贡献。我馆已收藏全套《民族艺术研究》期刊。16开、平装、册。